Bene riconoscere la libertà sessuale, ma quel linguaggio…

a cura di Simona Lancioni*, con un’integrazione di Salvatore Nocera**  

Fare e disfare in un unico atto. Ci riesce la Corte Suprema di Cassazione con una Sentenza, che da un lato riconosce, in linea di principio, la libertà sessuale delle persone con disabilità intellettiva; ma dall’altro utilizza, nello stesso pronunciamento, un linguaggio che si presta ad essere stigmatizzante per le persone che subiscono abusi e violenze.

Arnulf Rainer, Bacio, olio su foto, 1972, Fondazione Antonio Mazzotta, Milano (fonte: «La Repubblica.it», galleria fotografica “L'arte al confine con la follia. Mostra a Ravenna”). Fotografia in bianco e nero di un uomo nudo ritratto a mezzo busto nel gesto di dare un bacio, con gli occhi chiusi, le braccia distese verso il basso e leggermente protratte in avanti. Alcune pennellate  di colore blu e rosso "feriscono" il viso e il corpo. Arnulf Rainer, Bacio, olio su foto, 1972, Fondazione Antonio Mazzotta, Milano (fonte: «La Repubblica.it», galleria fotografica “L'arte al confine con la follia. Mostra a Ravenna”). Fotografia in bianco e nero di un uomo nudo ritratto a mezzo busto nel gesto di dare un bacio, con gli occhi chiusi, le braccia distese verso il basso e leggermente protratte in avanti. Alcune pennellate di colore blu e rosso "feriscono" il viso e il corpo.

 

La sola presenza di una disabilità intellettiva non è di per sé sufficiente a dedurre che la persona interessata non sia in grado di scegliere liberamente se e con chi avere rapporti sessuali. Lo ha stabilito la Corte Suprema di Cassazione italiana, Terza Sezione Penale, con la Sentenza n. 18513/2015, annullando il provvedimento di custodia cautelare in carcere comminato ad un uomo gravemente indiziato del reato di abuso sessuale nei confronti di una diciassettenne interessata da disturbo della sfera emozionale e ritardo mentale. Stando alla Sentenza, perché si possa configurare una situazione di violenza sessuale è necessario accertare caso per caso se la presunta vittima disponga o meno della capacità di autodeterminarsi.

Si tratta, dal un punto di vista dei contenuti, di una Sentenza apprezzabile, nel momento in cui riconosce, in linea di principio, la libertà sessuale delle persone con disabilità intellettiva. Un riconoscimento quanto mai necessario, se pensiamo al forte pregiudizio a cui sono soggette le persone con questo tipo di disabilità, considerate da molti e molte, più o meno automaticamente, incapaci di tutto. Infatti dietro espressioni come “ritardo mentale” o “disabilità intellettiva” sono ricomprese tantissime situazioni diverse che comportano, per queste persone, livelli di autonomia talmente diversificati che solo prestando attenzione ad ogni singola persona è possibile capire quali attività essa è in grado di svolgere da sola, e quali altre attività invece, per essere svolte, richiedono un supposto esterno. Queste considerazioni non comportano che tutte le persone con ritardo mentale siano in grado di esprimere un valido consenso ad un rapporto sessuale, e neppure ci devono indurre a pensare che queste persone, anche quando sono capaci di esprimere tale consenso, siano al riparo da abusi e violenze sessuali. Purtroppo non è così (anzi, a dire il vero, essendo più fragili, queste persone sono più esposte a questi rischi rispetto a chi ha maggiori possibilità di difendersi). La Sentenza ci sta dicendo un’altra cosa, ossia che avere rapporti sessuali con una persona con ritardo mentale non costituisce di per sé uno stupro. Suscita invece come minimo disapprovazione sotto il profilo linguistico che nel Codice Penale (art. 609-bis) si trovino ancora espressioni che si prestano ad essere stigmatizzanti come “condizioni di inferiorità fisica o psichica della persona offesa”, e che la Sentenza, in modo del tutto acritico, ne riproponga di analoghe (si parla infatti di “condizioni di inferiorità psichica della ragazza” e “persona in stato di inferiorità fisica o psichica”). Qualcuno dovrebbe spiegare ai Giudici Supremi che avere una disabilità (di qualunque tipo) non determina l’inferiorità della persona, casomai determina una condizione di svantaggio che la società dovrebbe cercare di colmare, anche utilizzando, soprattutto nei testi legislativi e giurisprudenziali, espressioni che non siano lesive della dignità della persona.

  Nota integrativa

Dopo aver scritto queste riflessioni, ho chiesto a Salvatore Nocera (già vicepresidente nazionale della FISH - Federazione Italiana per il Superamento dell’Handicap -, nella quale è attualmente presidente del Comitato dei Garanti) se esse fossero condivisibili, o se, da avvocato qual è, avesse ulteriori e diverse considerazioni da fare. Questa la sua replica: «fa bene a richiamare l'attenzione sul linguaggio usato nei testi legislativi e giurisprudenziali. Però, in diritto penale  il termine "condizione di inferiorità fisica e mentale" è usato tecnicamente per mettere in luce l'aspetto del dolo col quale l'autore di una violenza sessuale viene inchiodato alle sue responsabilità di prevaricatore. Lo stesso termine "condizione di inferiorità fisica" viene utilizzato anche per le violenze subite da persona non disabile. E’ importante capire che termine "inferiorità" in gergo tecnico-giuridico va inteso come debolezza rispetto alla forza preponderante di chi compie violenza, senza alcun valore gerarchico o valoriale. Comunque Lei fa bene a richiamare l'attenzione su questi aspetti e chi sa che non riesca a contribuire a delle modifiche lessicali che sono espressione di cambiamenti culturali.»

Avevo inteso la funzione dell'espressione "condizione di inferiorità fisica e mentale", anche se l’avevo erroneamente riferita alle sole persone con disabilità, ma da un punto di vista linguistico/semantico che si usi il termine "inferiorità" facendo riferimento a persone (che siano disabili o meno è secondario) suggerisce proprio che sia plausibile pensare ad una gerarchia tra individui, e ciò rappresenta un’ambiguità che andrebbe superata. Chi subisce un abuso o una violenza è certamente una vittima, ma non è "inferiore"... e se proprio volessimo utilizzare questa espressione (ma non condivido questo tipo di impostazione, perché la considero dannosa anche se rivolta a criminali, che sono anch'essi persone), dovremmo fare in modo che l'inferiorità (intendo quella morale) fosse attribuita al reo. Qui invece si usa il termine “inferiorità” (intendendo quella fisica o psichica) ed è riferito alla vittima, la funzione la capisco, l’esito mi spaventa. Ma, ripeto, da un punto di vista dell'approccio comunicativo, penso che i termini  "superiore/inferiore" non andrebbero mai accostati a persone, perché si prestano a pericolose ambiguità. E questo andrebbe evitato a maggior ragione se si considera che si può sottolineare la condizione di svantaggio in cui si trova la vittima, e la gravità del sopruso da lei subito, con altre espressioni, e senza cadere in queste “trappole linguistiche”.

  * Componente del Coordinamento del Gruppo donne UILDM ** Presidente del Comitato dei Garanti della FISH - Federazione Italiana per il Superamento dell’Handicap, già vicepresidente nazionale della stessa.   Per approfondire: Corte Suprema di Cassazione, Terza Sezione Penale, Sentenza n. 18513/2015. Roberta Lunghini, Fare sesso con una disabile mentale in sé non è stupro, «West – Welfare Società Territorio», 7 maggio 2015. Anna Madia, Con l’Alzheimer perdi il diritto di fare l’amore con tuo marito?, «West – Welfare Società Territorio», 13 aprile 2015.   Ultimo aggiornamento: 19 maggio 2015

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